HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。箱は時代箱で蓋表に「一行物 前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。塗軸。長さ191.5㎝　幅31.8㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。蓋の桟が一箇所欠損しております＊写真⑰～⑱。珍藏 大名家 唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。真筆保証 雪尾要道 直筆 天高群象正 臨済宗 大徳寺 (関精拙) 茶掛 茶道具。紙本。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。和 書道作品 フレーム付き毛筆一点物和モダン。時代箱（皮紐付き）。美品 掛け軸 小林太玄作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け。梅に鶯 掛け軸。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。墨梅図 掛軸 古美術。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。西国三十三ケ所御朱印掛け軸。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。殺しつくしてはじめて安泰となる。特別手漉和紙　半切　太興紙業。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用い▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。【 井上孝哉 直筆四字書 】　『報恩殉国』　大正11年。硯⑫再値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。京都生。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。真筆保証 柳生紹尚 直筆 時雨洗紅葉 京都 大徳寺 臨済宗 芳徳寺 茶掛 茶道具。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。天保9年(1838)寂、79才。墨　唐墨　書道　習字　書画　硯